누수전문변호사 [※ 편집자 주 = 한국국제교류재단(KF)의 지난해 발표에 따르면 세계 한류 팬은 약 2억2천500만명에 육박한다고 합니다. 또한 시간과 공간의 제약을 초월해 지구 반대편과 동시에 소통하는 '디지털 실크로드' 시대도 열리고 있습니다. 바야흐로 '한류 4.0'의 시대입니다. 연합뉴스 동포·다문화부 K컬처팀은 독자 여러분께 새로운 시선으로 한국 문화를 바라보는 데 도움이 되고자 전문가 칼럼 시리즈를 준비했습니다. 시리즈는 매주 게재하며 영문 한류 뉴스 사이트 K 바이브에서도 영문으로 보실 수 있습니다.] 이은준 경일대 교수 [본인 제공] 필자는 지난 칼럼에서 밝힌 바와 같이 미국에서 운영하는 영상 제작단 'Peaches Studio'의 인공지능(AI) 기반 영상 실험 프로젝트 과정을 소개하고자 한다. 맥도날드에 이어 도리토스, 나이키, 버거킹, 펩시 등의 글로벌 브랜드를 대상으로 한 실험이었다. 거듭 강조하지만, 이 작업은 필자에게 단순 광고 영상 수주 제작이 아니라, 각 브랜드의 고유한 서사적 코드를 재해석하고, 그들의 정체성을 압축적으로 '영상 언어'로 치환하는 실험이었다. Peach studio 제작 도리토스 광고 영상 [이은준 교수 제공] 도리토스(Doritos) 광고는 '예상치 못한 순간'을 브랜드 핵심 메시지로 삼았다. 이 메시지는 공간과 현실 자체를 전환하는 장치로 구현된다.AI 제작 과정에서는 '전환'이 단순한 컷 편집보다, 브랜드 경험을 구조화하는 중요한 요소다. 이를 위해 프롬프트 설계자는 장면의 구조적 역동성, 즉 장면 안에서 변화가 어떻게 일어날지에 대한 '리듬 설계'를 명확하게 정의한다.이 광고에서는 이러한 리듬 설계를 중점으로 작업했다. 지루한 강의실이 순간적으로 축제 공간으로 전환되는 장면은, 단순히 시각 효과의 변화보다도 브랜드 경험의 압축적 재현이다. Peach studio 제작 버거킹 광고 영상 [이은준 교수 제공] 버거킹(Burger King) 광고는 브랜드가 가진 '자 [신간] '나는 전쟁에 불복종한다' (서울=뉴스1) 박정환 문화전문기자 = 전직 포병장교 최우현이 군대와 전쟁, 국가 폭력의 실재를 몸으로 통과한 뒤 기록으로 증언한 '나는 전쟁에 불복종한다'를 펴냈다.저자 최우현은 6년여간 포병장교로 복무했고, 전역 뒤 국방부 산하 연구기관에서 일했다. 그 사이 청력의 70%를 잃고 보청기에 의존하는 삶을 산다.그는 지금, 이 순간에도 귓속 이명이 맹렬히 울린다고 고백한다. 그 잔혹한 소음은 역설적으로 그를 "고요하고 평화로운 세계를 꿈꿀 수밖에 없도록" 몰아넣었고, 그래서 그는 전쟁에 불복종한다고 말한다.저자는 폭력이 숫자와 표로 환원되는 장면을 거부한다. 사망자 통계와 손실 계산의 냉정함이 현장을 지워버리는 메커니즘을 드러내며, 전투의 열광과 '강한 군인'이라는 파멸 모델의 허상을 벗긴다.'사람을 죽여본 군인'이라는 문구가 영웅주의의 상징처럼 통용될 때 무엇이 잃히는가. 그는 전쟁신경증과 공황발작의 사례를 통해 전투가 병사의 신경계를 어떻게 점령하는지 보여주고, '겁쟁이'라는 낙인이 어떻게 살아남은 자를 다시 죽이는가를 추적한다.전쟁은 언제나 '신의 무기' '비밀 병기'의 신화로 자기 정당화를 모은다. 그러나 저자가 보여주는 것은 잘린 손가락과 발, 기형의 신체, 몸에 새겨진 공포다. 군인의 몸은 국가가 기념할 수 있는 상징물이 되는가, 아니면 감춰야 할 파편인가. 그는 '고통에 감응하는 독법' 없이는 전쟁사의 문장들이 또 다른 둔감화를 낳을 뿐이라고 경고한다.저자는 한국군 특유의 '인간폭탄' 수사학이 무엇을 은폐해 왔는지, 누가 언제 어떻게 희생되었는지를 짚는다. '자발적 죽음'이라는 말은 얼마나 자주 강요의 은유였던가. 이 질문은 '명예 죽음' 신화의 기원을 되묻고, 그 신화가 어떻게 현재의 병영 문화와 온라인 군국주의 문화에 접속하는지 보여준다.저자는 자기 상처를 과시하지 않으면서도 그 고통을 방패로 쓰지 않는다. "여전히 고통스럽다"고 말하는 정직함이 독자의 방어기제를 낮춘다. 아울러 전쟁 인문학의 스펙트럼. 전쟁사·문학·비평·다크투어가 교차하는 서술은 '현장 없 누수전문변호사